Учение Дж.Локка о праве и государстве

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение...............................................................................................................3

1. Основы философии Дж. Локка......................................................................4

2. Государство и частная собственность...........................................................9

3. «Естественное право» и концепция происхождения государства............12

4. Цель государства и его средства..................................................................15

Заключение.........................................................................................................20

Список  использованной  литературы.............................................................22

Введение

Джон Локк - виднейший английский философ-материалист. В своих исследованиях, используя эмпирический метод познания, он заложил основы либерализма.

Он соглашался с ранее существовавшими идеями народного суверенитета, естественного права и неотчуждаемых свобод личности, возможности народа на законных основаниях восстать против тирана, а также разделял идею общественного договора.

Им были основательно переработаны и дополнены ранее известные учения.

1. Основы философии Дж. Локка

Джон Локк, разработав доктрину раннебуржуазного либерализма,  говорил естественных правах человека - право на жизнь, свободу и собственность, которые не могут быть отчуждены кем-либо.

Государство образовавшись путем общественного договора, призвано гарантировать неотъемлемость этих прав и быть способным обеспечить безопасность каждому гражданину. Общественный договор определяет форму государства, а также структуру правления (Локк предпочитал конституционную монархию).

Основная работа Дж. Локка - «О государственном правлении» - посвящена политико-правовой тематике. Точнее, этот философ создал учение о социальном компромиссе. Его суть была заложена Локком в «Двух трактатах о государственном правлении» (1690 год). Первый трактат о государственном правлении поддает критике то суждение, что абсолютная царская власть имеет божественное право. Второй трактат о государственном правлении включает в себя теорию конституционной парламентарной монархии.

Этот трактат подвергал обоснованию тот политический строй, который был утвержден в Англии поле 1688 г. В этом труде философ сделал вывод о том, что произошедшая революция (направленная против монархического деспотизма) является верхом справедливости и гражданского разума. Конечно, социально-политические вопросы волновали Джона Локка и раньше.