Средневековая философия

Тема 4. Средневековая философия.

1. Предпосылки возникновения, этапы и основные черты средневековой философии.

Средневековая философия – длительный и интересный для исследования период в истории философии. Ушли в прошлое представления о малой значимости данного периода для развития философии и многих ее областей. Все больше исследователей на данный момент приходят к мысли, что Средние века – это не только господство религиозного мировоззрения и попытки сделать философию «служанкой теологии». Это еще и развитие логического, онтологического, антропологического и других направлений философии. В частности, Ф. Коплстон пишет: «За исключением людей, совершенно далеких от исторических исследований, никто уже всерьез не думал, что можно дать последовательное и адекватное изложение развития европейской культуры и общества, просто опустив период средневековья. И общепризнанно – даже те, кто не питает особой симпатии к религиозным верованиям средних веков, не являются тут исключением, – что адекватное изложение развития европейской мысли и философии невозможно, если не принимать во внимание средневековую философию. Однако хотя акцент на преемственности европейской философии не лишен смысла, его необходимо уравновесить признанием прерывности и различий».[1]

Таким образом, средневековая философия представляет собой самостоятельный этап в развитии философской мысли, имеющий сои специфические черты и периоды формирования и развития.

Истоки средневековой философии восходят к двум направлениям:

1. Древнегреческой философии, в особенности, учениям Платона и Аристотеля;

2. Христианской религии и ее догматам, выраженным в Священном Писании.

Философия на данном этапе находилась под исключительным воздействием религиозной догматики, к подавляющему влиянию которой прибавлялось наследие античной философии.

Для средневековой философии характерен теоцентризм или признание Бога в качестве источника и причины всего сущего. Бог одновременно и центр мироздания, и активное, творящее его начало. Весь окружающий мир представляет собой его творение, создание свободного акта Божественной воли. Согласно христианской догматике, Бог сотворил мир из ничего воздействием своей воли благодаря своему всемогуществу.

• Такая установка обозначается термином «креационизм»

Еще одна важная черта средневековой философии- «провиденциализм». Это означает, что история рассматри