Проблемы этики и морали в философии. Место философии в структуре гуманитарного знания.

1. Проблемы морали и этики в философии

Следует различать философию морали как раздел философии и этику как относительно самостоятельную философскую дисциплину. Теоретическая этика изучает происхождение и функции морали, структуру морального сознания и нравственного поведения, создаёт моральные теории. А философия морали их осмысливает, анализирует методы обоснований, корректность определений, разрабатывает методологические аспекты этики, но не подменяет этику и не создаёт этических теорий.

Термин «этика» (греч. ethika от ethos — обычай, нрав) впервые употребил Аристотель. Иногда её называют практической философией.

Мораль – это система норм и оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях гармонизации общественных и личных интересов. Эти нормы и оценки возникали и развивались вместе с развитием общества. Они носят императивный, предписывающий характер, утверждают нравственные чувства, мотивы, цели и оценки поведения, выполняют ценностно-ориентирующую, социализирующую, регулятивную функции. Некоторые этики не различают мораль и нравственность, другие более обоснованно считают, что мораль – это социально принятые этические нормы поведения, а нравственность – это моральный аспект практического поведения человека. Категориями морали являются добро, совесть, честь, справедливость, счастье, любовь и т.д. Все эти категории парные, это значит, что существуют и противоположные им понятия: зло, бессовестность, несправедливость и т.д.

Если говорить о типах этических теорий, то они бывают:

Натуралистические - основанные на естественнонаучных знаниях и ненатуралистические - основанные на спекулятивных построениях, на «вере в то, чего нет, но что должно быть». Но откуда возьмётся «вера в должное» без конкретных научных знаний о «сущем»? Романтичные этики или умалчивают об этом или указывают на «абсолюты» данные свыше. По-сути это уход от ответа.

Мотивистские – в которых правильность морального выбора ставится в зависимость от его мотива и эмотивистские – в которых выбор зависит от искренности в выражении чувств.

Субъективистские – основанные на личной убеждённости в своих представлениях о моральной правоте и объективистские, от