контрольная по философии

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………………….3

1. Жизнь и философия П.А. Флоренского……………………………………………5

Заключение……………………………………………………………………………….10

Список использованной литературы………………………………………………….11

Введение

Творчество Павла Александровича Флоренского (1882-1937) привлекает огромное внимание отечественных философов, филологов (литературоведов и лингвистов), культурологов, словом, всех гуманитариев, осознающих необходимость обращения к религиозно-философской мысли России начала XX века. Идея философского ренессанса связана с духовным кризисом, переживаниями раскола и чувством необратимой утраты, постигшей общество после распада единого этнокультурного пространства. На этом фоне возникает естественная потребность не только найти объяснение случившемуся, понять причины трагедии, но и составить заново, пусть и из осколков, собственный образ, описать его черты, определить свое место во времени и пространстве и тем самым снять болезненное ощущение невозможности персональной идентификации. Для такой важной созидательной работы по восстановлению культурно-исторической преемственности, выработки системы ценностных ориентиров на «пути к себе» изучение философского наследия П.А. Флоренского представляется весьма актуальным.

Кроме того, актуальность научного освоения творчества великого мыслителя связана с влиянием его имени на развитие отечественной культуры й науки. Факт присутствия П.А. Флоренского в научном и культурном послереволюционном пространстве нашей страны носило именно контекстуальный, то есть неосознаваемый, хотя и глобальный, характер. Только сравнительно недавно историки наук и научных дисциплин, выводя генеалогию структурально-семиотической поэтики, феноменологии и философской антропологии, психолингвистики, теории коммуникации и теории диалога и т.д., стали указывать на имя П.А. Флоренского в корневой системе (генеалогическом древе) той или иной «исследовательской программы».

Целью данной работы является анализ философских оснований философской теории и жизни П.А. Флоренского.

Для того  достижения поставленной цели, необходимо решить решить ряд задач:

- выделить специфические особенности понимания символа в  философии П. А. Флоренского;

- осмыслить диалогический характер символа в религиозной философии П.А. Флоренского;

- осветить жизнь и творчество П.А. Флоренского.

Методология исследования обусловлена предметом исследования. В